Prof Zebulon No F208

P) Les Hommes de la Bible (Noé)

Tout le monde connaît Noé. Si on demande à quelqu’un – Qui est Noé? Ils vont dire, sans hésiter, C’est lui qui a bâtit une arche. Le Patriarche Noé est un des personnages les plus connus dans la Bible.; son nom veut dire repos. Il n’était pas seulement un bâtisseur d’arche; il était beaucoup plus que cela. D’abord et avant tout, il était un homme qui avait trouvé “…. grâce aux yeux de l’Eternel.” Gen 6 :8. Noé et sa famille étaient les seules personnes qui craignaient le Seigneur dans ce temps là. Il était aussi un “prédicateur de la justice” 2 Pierre 2 :5. La Bible nous raconte que tout le monde ne cherchait que le mal et était corrompu; Dieu a sans doute utilisé Noé pour donner le message de justice éternelle, mais, comme nous le savon, il n’y a personne qui a écouté; pas même un seul. Noé était un homme de foi; nous lisons dans Hébreux 11 ce qui suit “C’est par la foi que Noé, divinement averti des choses qu’on ne voyait pas encore, et saisi d’une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille; c’est par elle qu’il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui s’obtient par la foi.” (v7). À cause de sa foi, Dieu a fait une alliance perpétuelle avec lui (Genèse 9 :1 à 19).

D’une manière plus pragmatique, Noé était un mari (pour sa femme); un père (pour ses enfants); un charpentier (pour bâtir l’arche); un fermier (pour s’occuper des animaux); un vigneron (pour planter une vigne); un prêtre (pour l’holocauste) et, comme nous avons déjà vu, il était aussi un prophète (Prof Zebulon No 2 No 61).

Le dernier et non le moindre, nous sommes tous des descendants de Noé!!

W) La Prière (Le Notre Père)

“ Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux!....” Matthieu 6 :9 à 13

Cette prière débute là où toute vraie prière se doit; dans un esprit d’adoption, “Notre Père”. Aucune prière n’est acceptable sans que nous disions “Je vais aller au Père”. Cette approche père/enfant nous expose la grandeur du Père : “qui est aux cieux” et nous élève dans un esprit d’adoration : “que Ton nom soi sanctifié”, du plus petit enfant qui dit “Abba Père” (Gal 4 :6) aux séraphins qui crient “Saint, saint, saint” (Ésaïe 6 :3). “Que Ton règne vienne, que T a volonté soit fait sur la terre comme au ciel” nous donne un aperçu de l’étendu et la durée de Son règne. En suite, vient une expression d’une dépendance totale de la provision de Dieu “Donnes nous aujourd’hui notre pain quotidien” Étant éclairé par l’Esprit Céleste, nous découvrons notre dépravation totale et, par un crie de supplication nous demandons la miséricorde “pardonnes nous nos offenses comme nous aussi nous pardonnons ceux qui nous ont offensés.” Notre pardon acquis par la droiture de Christ et ainsi notre approbation du Père, nous implorons Dieu humblement pour de la persévérance “ne nous induis pas en tentation”.

La personne qui est vraiment pardonnée ne veut pas tomber encore dans le péché. Donc, ayant été justifié, nous avons un ardent désir pour être sanctifié. “Pardonnes nous nos offenses” est la justification; “ne nous induis pas dans la tentation, mais délivre nous du malin” est la sanctification dans le sens négatif et positif. Le résultat de tout cela amène un crie triomphant de louange “Car c’est à Toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire, Amen.”

Nous nous réjouissons que notre Roi règne dans la providence divine et règnera de la rivière jusqu’aux extrémités de la terre et de Son royaume “Dès maintenant et à toujours” (Ésaïe 9 :7). Donc, à partir d’un esprit d’adoption jusqu’à la communion avec notre Roi céleste, cette courte modèle de prière conduit notre âme. “Seigneur, enseigne-nous à prier…” Luc 11 :1