Prof Zebulon No F244

B) La Trinité (Les Miracles du Calvaire – Les Tombeaux Ouverts)

Ceci est le quatrième des Miracles de Calvaire et l’Évangile de Matthieu nous dit dans le chapitre 27 :52 “les rochers se fendirent”. Cet événement miraculeux a coïncidé avec la mort de Jésus et le tremblement de terre. Matthieu nous dit aussi que c’était les saints de Dieu qui étaient dans ces tombeaux et au moment que Jésus est mort leurs tombeaux se sont ouverts. La Bible nous dit que les saints qui avaient ressuscité n’ont pas sortie de leurs tombeaux avant que Jésus fut ressuscité Lui-même; ceci est très important à considérer “Étant sortis des tombeaux, après la résurrection de Jésus” (Matt 27 :53). Cela veut dire qu’ils ont resté dans les tombeaux pendant les mêmes trois jours que Jésus a resté. Dans cette étude, nous regarderons seulement les rochers fendus et les tombeaux ouverts.

Ces tombeaux étaient sans doute taillés dans le roc et le fait qu’ils se sont ouverts, Dieu voulait donné un symbole ou une leçon d’objets pour démontrer ce que Jésus a fait sur la croix. Il avait, par Sa mort, accompli notre rédemption, donc en ouvrant les tombeaux des saints, ils aussi pouvaient ressuscité car tout obstacle physique était enlevé. Tout comme Lazare qui a ressuscité après que la pierre fut enlevée et qu’en suite est mort. Sa résurrection n’était pas éternel; celle des saints non plus. Le résultat est qu’il n’existe plus d’obstacles pour quiconque voudrait être délivré de la mort éternel “En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.” (Jean 5 :24) et “….quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais” (Jean 11 :26)

T) Les Passages Clés (Habakkuk 2 :4)

“….Mais le juste vivra par sa foi”. Ce passage a été écrit par le prophète Habakuk dans des temps fâcheux pour Israël. S’il vous parait familier, vous avez raison car nous le retrouvons trois fois dans le Nouveau Testament et, à chaque fois, il y a une signification différente. Habakuk était un prophète préexilique et il réfléchissait sur ce que Dieu venait de lui dire concernant le châtiment du peuple d’Israël. Il est devenu très inquiet pour son peuple mais a réalisé “…Nous ne mourrons pas!” (Hab 1 :12)

La première fois que nous voyons ce passage dans le Nouveau Testament est dans Rom 1 :17. Paul est en train d’expliquer que “ Car je n’ai point honte de l’Évangile: c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit”. La signification est que“Mais le juste vivra par sa foi”. Nous sommes justifié par Christ et nous sommes dans un monde qui est complètement en envers, mais peu importe ce qu’il peut arriver, nous sommes des êtres justifiés par Christ.

La deuxième fois que nous voyons ce passage est dans Galates 3 :11. Le Galates avaient assurément des problèmes avec leur position en Christ car Paul venait de leur dire “ Etes-vous tellement dépourvus de sens? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?” (v3 :3). En autres mots, les Galates voulaient vivre la vie Chrétienne par leur propre chair. L’emphase ici est “ Mais le juste vivra par sa foi”. Nos vies, comme celles des Galates, doivent être poussées par la foi : autrement, pourquoi fallait-il que Christ paie un si grand prix (voir étude # 193). Il a fallu que Christ verse Son sang pour nous racheter.

La troisième fois le passage se trouve dans Hébreux 10 :38 ou l’auteur nous introduit au chapitre dans lequel il nomme plusieurs saints de l’Ancien Testament (il en a oublié) qui avaient placé leur confiance dans l’Éternel des Armées. Hébreux 11 est parfois appelé le Temple de la Renommée de la foi où nous trouvons des noms comme Noé, Abraham, Isaac, Jacob et la liste continue. L’Accent ici est “ le juste vivra par sa foi”. Dieu ne nous a pas seulement sauvé mais Il nous a donné la foi pour croire en Lui “…c’est le don de Dieu” (Éph 2 :8b).