Prof Zebulon No F246

L) Religions (Les Francs-maçons)

Nous avons regardé brièvement cette secte dans l’étude intitulée Les Sociétés Secrètes (Étude # 117). La franc-maçonnerie mets en pratique toutes les institutions et les principes de l’ordre fraternel des Maçons Libres et Acceptés. Elle est la plus grande de ces sociétés et la franc-maçonnerie est une organisation d’hommes basée sur “la paternité de Dieu et la fraternité de l’homme.” Leur devise est de pratiquer “la moralité dans laquelle tous les hommes sont d’accord,c.a.d. être des bons hommes et étreindre la vérité”. C’est une religion car leurs deux doctrines sont que l’âme est immortel et qu’il y a un Être Suprême mais la franc-maçonnerie est non-séculier et accueil tous les religions – c’est un véritable “melting pot”.

La franc-maçonnerie est divisée en loges et à trois degrés – L’Apprenti, Confrérie de Corps et le Grand Maçon. Beaucoup de symboles sont utilisé et un vieux dicton anglais disait que “La Franc-maçonnerie est un système de moralité, voilée dans l’allégorie et illustrée par les symboles.” Les symboles peuvent être appliqués à toutes les sauces dépendant de l’occasion et, il était un temps que la franc-maçonnerie était utilisée par des occultistes; cela leur permettait de pratiquer leur “métier” et leurs rites tout en demeurant des citoyens respectueux.

Les symboles sur la piastre américaine (voir l’exemple) tel que : l’œil tout voyant, le nombre des plumes sur les ailes de l’aigle, les étoiles au dessus de la tête de l’aigle qui forme l’étoile de David et la devise “novus ordo seclorum” (un nouvel ordre) sont tous des symbols de la franc-maçonnerie. La Bible est appelé “Le Volume de la Loi Sacrée”mais elle est utilisée seulement dans les loges “chrétiens”; pour les autres loges tel Islamique, le Koran est utilisé et dans une loge Brahmine, les Vedas sont utilisée. Jim Shaw, qui est un Grand Maçon du 33^e degré dit que la franc-maçonnerie n’est pas basée sur la Bible mais sur la Cabale, un livre qui contient de la magie et le mysticisme médiéval. Les maçons doivent confesser un dieu mais ne sont pas appelé à dire à quel dieu ils croient et le nom de Jésus Christ n’est presque pas mentionné dans leur littérature. Voici quelque maçons de renommé – Mozart, George Washington, Henry Ford et Joseph Smith, le fondateur des Mormons.

Pour résumé, la franc-maçonnerie tombe dans la catégorie tel que décrite dans le livre de Jacques au chapitre 3 verset 15 – “Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.” Si vous connaissez des francs-maçons, dites leur la vérité – leurs âmes en dépend.

X) Biographies (Charles Wesley)

Ceci est une nouvelle catégorie sur les biographies des auteurs, des commentateurs et des prédicateurs Chrétiens qui, durant les années et les siècles ont écrit une quantité innombrable de livres et des hymnes à la Gloire de Dieu. Ces brefs biographies j’espère vont vous donner un aperçu comment Dieu s’est servie d’hommes et de femmes pour faire avancer Son œuvre sur la terre; elles ne seront pas dans un ordre particulier – nous débutons avec Charles Wesley.

Charles Wesley (1707 – 1788) était un écrivain d’hymnes, un poète et un prédicateur qui a écrit plus 5,500 hymnes incluant “Dieu Cherche Encore des Hommes Forts” et “Dans Ton Amour Divin Sauveur” traduit de l’anglais “And Can It Be That I Should Gain?”. Il a marié Sarah Gwynne Wesley le 8 avril 1749. Ils ont eu huit enfants mais seulement les plus jeunes ont survécu l’enfance – Charles Jr, Sarah et Samuel. En 1771, ils ont déménagé à Londres et Sarah, sa femme a soutenu ardemment son mari dans son ministère. Elle est morte à Londres le 28 décembre 1822 et a été ensevelie à côté de son mari dans la cimentière Marylebone Chapel.

Charles Wesley a étudié au Westminster College à Londres sous les auspices de son frère Jean au collège St Pierre et au Christ Church à Oxford et un ou deux autres collèges; il a reçu le surnom de “Méthodiste” à cause de son comportement dans la prière et sa vie quotidienne. Il a été un des fondateurs de l’Église Méthodiste et il est allé en Georgie avec son frère Jean; de retour en 1736. Le 21 mai 1738, il a expérimenté “le témoignage de l’adoption” et a immédiatement rejoint le ministère d’évangélisation de son frère. Il voyageait beaucoup et a prêché avec un grand zèle ayant beaucoup de succès. Son ministère reflète ce que Timothée a écrit “Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres.” (2 Tim 2 :2).