Prof Zebulon No F5

B) La Trinité

Comme nous avons vu la dernière fois, la Trinité s'accepte par la foi. Vous allez dire, c'est bien beau ça, mais comment ça marche? On y va par la foi et on n'y comprend rien? Non, la Parole de Dieu nous montre comment la foi agit afin de nous faire mieux comprendre. Dans Rom 10:17 la Bible dit: "Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ". Donc, notre INTELLIGENCE lit et comprend la Parole de Dieu et nous décidons de croire cette parole par notre VOLONTÉ (notre foi); en suite, nos ÉMOTIONS embarquent dans le portrait quand nous témoignons de notre foi par amour pour Dieu aux inconvertis. Nous sommes fait à l'image de Dieu dans ces trois domaines.

C) L'Église

Dans le Nouveau Testament, il y a plusieurs métaphores pour décrire l'Eglise de Christ. Il y en a trois de ceux-là qui sont aussi utilisés dans L'Ancien Testament pour décrire Israël. Ils sont: une vigne (Esaïe 5 - Jean 15), un troupeau (Esaïe 40 - Jean 10) et une épouse (Esaïe 62 - Apoc 19). Il y en a trois autres dans le NT pour l'Église et qui font allusion indirectement à Israël dans l'AT. Ils sont: un royaume, une bâtisse et une famille. Mais, il y en a un qui est exclusif à nous, l'Église et c'est que nous sommes le Corps de Christ (1 Cor 12:12 - 31). Nul part dans L'Ancien Testament on retrouve ce terme; il est; le concept est inexistant. Nous sommes le corps et Jésus Christ est la tête (Eph 5:23). Le corps, pour bien fonctionné, doit avoir trois attributs. Ils sont: l'unité (1 Cor 12:12), la diversité (vs 14), et l'harmonie (vs 25).

K) Les vertus Chrétiennes

Inutile de vous dire comment le pardon est primordial dans le Corps de Christ. Une bonne façon de le voir est qu'on doit pardonner autant de fois que ça prends. L'Apôtre Pierre, lui-même, ne savait pas combien de fois quand il a dit à Jésus: "Dois-je pardonner sept fois, Seigneur? "Non", dit Jésus, "tu dois pardonner 490 fois" (Matt 18: 21, 22). Le pardon est, souvent, une libération pour celui qui doit pardonner. Je m'explique.

Si une personne pense que l'autre devrait lui demander pardon et que celui-là ne le fait pas, il devrait lui-même initier le pardon. Exemple: Un enfant a été outragé par un parent et l'enfant pense que le parent devrait lui demander pardon. Si le parent ne le fait pas, l'enfant, lui peut le faire et le parent verra, Dieu voulant, ce qu'il a fait et demandera pardon à l'enfant. Cela ne marche pas toujours, mais, nous sommes libérées et nous ne portons pas ce fardeau. Romains 12:18: "S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes".