Prof Zebulon No F50

D) La Bible (Le principe des premières parutions dans la Genèse)

La Bible commence à l’aube de la civilisation et les premières expériences de l’homme y sont écrites. Ces expériences devaient donner le ton pour les générations qui suivraient. En voici quelque unes de ces premières parutions : la Création - 1 : 1; la noirceur; - 1 : 2 la lumière - 1 : 3; parler - 1 : 3; être bon - 1 : 4; le jour - 1 : 5; bénir - 1 : 22; l’ homme - 1 : 26; le travail - 2 : 2; le repos - 2 : 2; l’âme - 2 : 7; la vie - 2 : 7; la nourriture - 2 : 9; le bien - 2 : 9; le mal - 2 : 9; la mort - 2 : 17; la connaissance - 2 : 17; la femme - 2 : 22; la tentation - 3 : 1; le péché (la désobéissance) - 3 : 6; la nudité - 3 : 7; le vêtement - 3 : 7; la peur - 3 : 10; la malédiction - 3 : 14; la douleur - 3 : 16 la souffrance - 3 : 16 l’Eternité - 3 : 22 le sang - 4 : 10 choisir - 6 : 2 le coeur - 6 : 5 la grâce - 6 : 9; l’alliance - 6 : 18; la pluie - 7 : 17; la foi - 15 : 6; croire - 15 : 6; l’ adoration - 18 : 2; prier - 20 : 7; aimer - 22 : 2; l’ obéissance - 22 : 18. Il y en a beaucoup d’autres, mais ceux-ci sont les plus importantes.

F) La vie Chrétienne (Le mariage, le divorce et le re-mariage)

Nous allons discuter d’un sujet difficile Il est difficile car la Bible ne donne pas beaucoup de versets sur le sujet et ceux qui s’y trouvent, ont été le sujet de beaucoup d’interprétation par les érudits de la Parole de Dieu. L’étude sera en trois sections : 1) Le Lien du Mariage 2) L’Exception du Divorce 3) Le Re-mariage.

Le Lien du Mariage Le mariage est décrété par Dieu; voilà un bon point de départ : la Bible dit dans Genèse 2 : 18 à 24 – “….Il n’est pas bon que l’homme soit seul; Je lui ferai une aide semblable à lui….c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair”. Jésus a commenté sur ce texte et Ses observations nous aident à comprendre la permanence du mariage – “Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a joint” (Marc 10 : 9). Jésus ne faisait que confirmer les paroles de Son Père. L’Apôtre Paul a aussi compris que le mariage est permanent lorsque qu’il a écrit ces mots aux croyants Romains – “Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant, mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari” (Rom 7 : 2). Cela ne peut pas être plus claire, vrai? Paul va encore plus loin dans l’épître à l’église de Corinthe avec ces paroles – “..si une femme a un mari non-croyant et qu’il consente à habiter avec elle, qu’elle ne répudie point son mari car le mari non-croyant est sanctifié par la femme” (1 Cor 17 : 13, 14). Dieu veut vraiment que le mariage soit “jusqu’à ce que la mort nous sépare”. Il y a, bien sûr, des situations qui méritent un regard plus soigneux tel : une relation abusive ou cruelle dans laquelle un des partenaires est compromis. L’intention de Dieu était que la permanence de mariage soit claire comme le l’eau de roche mais, lorsque nous considérons la nature pécheresse de l’homme, la situation devient embrouillée. Nous regarderons les deux autres points dans une autre étude.