Prof Zebulon No F51

C) L’Église (Les dons temporaires)

Il y a 4 dons temporaires

q DES MIRACLES Dans la Bible il y a quatre périodes de miracles et, dans chaque cas, c’était pour confirmer la Parole de Dieu et c’était toujours dirigé vers les non-croyants. Ces quatre périodes étaient durant les vies de : a) Moïse ; b) Éli/ Élisée ; c) Jésus ; d) Paul (L’Église primitive). Il y a des miracles encore aujourd’hui ; Dieu fait des miracles, Il est un Dieu de miracles mais ils ne sont pas à cause qu’ une personne a le don des miracles ; ce don a cessé après l’Église primitive.

q LA GUÉRISON Ce don a aussi cessé. Il y a des guérisons encore aujourd’hui ; nous en entendons parler souvent mais elles sont à la réponse à la prière, pas une personne qui a ce don. Si ce don existe encore, pourquoi les personnes qui l’ont ne se tiennent pas dans des hôpitaux ? Jacques, le frère de Jésus nous dit dans son épître : “Quelqu’un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les anciens de l’église et que les anciens prient pour lui en l’oignant d’huile au nom de Seigneur” (Jac 5 : 14)

q PARLER EN LANGUES ET L’INTÉRPRETATION DES LANGUES Encore une fois, ces dons ont cessés tous comme les autres ci-haut. Dans la Bible, toutes les fois que le parler en langue est mentionné, c’était toujours des langues nationales et toujours dirigé vers des non-croyants. À chaque fois !! Dans la Bible, il y a quatre occasions dans le livre des Actes des Apôtres où le parler en langues est mentionné et, à chaque fois, les Apôtres arrivaient dans un nouveau territoire où la Parole de Dieu n’était pas encore arrivée. Ils sont : 1) Actes 2 : 6 à 13 Tout de suite après que le Saint Esprit est descendu sur les Apôtres. 2) Actes 8 : 15 Dans la Samarie – le parler en langue n’est pas spécifiquement mentionné ici, mais il fallait bien que les Samaritains aient les mêmes expériences que les Juifs à Jérusalem. 3) Actes 10 : 46 À Césarée, à Corneille – un autre nouveau territoire, les païens n’avaient pas encore entendu parler de l’Evangile et Pierre, à son retour a dit aux Juifs “Or puisque Dieu leur a accordé le même don qu’à nous avons cru au Seigneur Jésus Christ…Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu’ils aient la vie” (Actes 11 : 17, 18) 4) Actes 19 : 6 La dernière occasion où le parler en langue est mentionné est à Éphèse quand Paul a parler à des Saints de L’Ancien Testament qui avaient été baptisés par Jean Baptiste mais qui ne savait pas que Jésus était venu. Paul leur a imposé les mains et “Le Saint Esprit vint sur eux et ils parlaient en langues et prophétisaient”. Parler en langues n’a jamais été pour les croyants et il a fallu que Paul corrige les Corinthiens qui avaient pervertis ce don. En 1 Corinthiens 14 : 22 la Bible dit “Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants” Aujourd’hui, nous entendons parler les gens qu’ils ont le don des langues ; ils sont en erreur et appliquent mal les Écritures parfois par ignorance, mais aussi par le désir de susciter des expériences émotionnelles. À travers toute l’histoire de l’Église, le parler en langue n’est jamais mentionné et ce que nous entendons aujourd’hui a débuté le 3 avril 1960 à Van Nuys, Ca. dans l’Église St Mark’s Epicopalian. Un jour, quelqu'un a écrit un pamphlet intitulé “Dix Étapes pour Parler en Langues”. Dans ce pamphlet, l’auteur dit qu’une bonne façon d’apprendre à parler en langues est de parler comme un bébé et de répéter souvent les mots “ba ba ba”. Cela est très intéressant, car Paul a dit aux Corinthiens dans 1 Cor 13 : 11 les mots suivant : “Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; lorsque je suis devenu homme, j’ai fais disparaître ce qui était de l’enfant”.