No 32

(Tri Unité dans L’Ancien Testament)

Ça fait depuis environs 1600 ans que nous utilisons le mot “trinité” pour expliquer la nature de Dieu et le choix de ce mot est incorrecte. Nous les Chrétiens, savons ce que ce mot veut dire mais lorsqu’un non croyant le voit, il peut y avoir de la confusion car nous communiquons inconscientment que nous adorons le concept du polythéisme, en autres mots nous adorons trois Dieux. Si nous cherchons le mot “trinité”dans un dictionnaire et s’il y a un “T” majuscule, la définition est Dieu en trois personnes mais s’il y a un “t” minuscule, cela veut dire trois. Le mot “trinité” était utilisé pour faire référence à la pluralité de Dieu tout en gardant l’idée de Son unité. L’intention des Chrétiens du temps d’utilisé ce mot était honorable, mais pour un non Chrétien, ça porte à confusion. Un meilleur chois de mot serait tri unité ce qui communique le principe que Dieu est un mais, à la fois, est composé de trois personnes distinctes.

Dans l’Ancien Testament, il y a une myriade de références à la pluralité de Dieu. Nous en avons déjà vu quelques unes dans d’autres études (voir # 10, 76), donc ceci sera comme une révision. Un des passages fondamentaux du Judaïsme est le “shema” qui se trouve dans Deutéronome 6 :4 “Écoute, Israël ! l’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel.” et comme nous avons vu dans l’étude # 76, le mot pour seul est le mot “echad” ce qui veut dire un mais dans un sens de pluralité. Dans le récit de la création, ce même mot apparaît dans Genèse 1 :5 où la Bible indique que Dieu a créé la lumière le “premier” jour mais que le jour est composé de deux parties – un soir et un matin. Une autre occasion où le mot “echad” est utilisé c’est quand Dieu dit que l’homme et la femme forment “une” seule chair (Gen 2 :24). Dans Nombres 13, Moïse décrit ce que les 12 espions ont ramené des choses de la Terre Promise et à Eschol, ils avaient trouvé “une branche de vigne”. Et aussi dans Esdras 2 :64, nous lisons “L’assemblée tout entière était de quarante–deux mille trois cent soixante personnes,” Le mot“echad” pour décrire une assemblée mais avec une pluralité de personnes.

Cependant, il y a un mot en Hébreu qui désigne un dans les sens absolu “yachid”- une femme, un enfant, une pomme, etc. Voici un autre passage Biblique fondamental au Judaïsme; il se trouve dans Genèse 22 où Dieu demande à Abraham de sacrifier son fils, Isaac “ Dieu dit : Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va–t’en au pays de Morija, et là offre–le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai.” Le mot “seul” ici veut dire un dans le sens absolu. Dans Proverbes 4 :3, nous lisons “ J’étais un fils pour mon père, Un fils tendre et unique auprès de ma mère.” Un dans le sens absolu. Un dernier verset est dans Zacharie 12 :10 “ Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique” Même chose. Donc tous ces écrivains de l’Ancien Testament savaient que Dieu était composé d’un tri-unité; malheureux, n’est-ce pas que les scribes, les Pharisiens et les Sadducéens du temps de Jésus n’ont pas saisi cette vérité?