No 8

(70 semaines dans le Livre de Daniel)

“Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte….” Daniel 9 : 24. Ce verset et les autres qui suivent dans le texte constituent ce que beaucoup de personnes disent est la prophétie la plus importante de la Bible. Cette prophétie a une portée du temps de Daniel (538 av JC) jusqu’à la période de la Grande Tribulation tel que décrite dans le livre de l’Apocalypse. Ce n’est pas nécessairement la période couverte qui est bouleversant, mais c’est la précision des dates. Les versets 24 à 27 sont une réponse à une prière d’intercession (vs 1-19) que Daniel a fait pour son peuple, Israël. La réponse est venue par l’entremise de l’ange Gabriel qui a dit à Daniel au verset 23b” : sois attentif à la parole et comprends la vision”. En autres mots, Gabriel a dit à Daniel ” : Daniel écoute, parce que c’est important”. Il y a six choses de mentionnées dans le verset 24 avec une brèche entre les 3 premières et les 3 dernières : les 3 premières ont été accomplies à la Croix et les 3 dernières sont encore futures pour nous et seront accomplies lorsque Jésus Christ reviendra et inaugura la période de millénaire ; nous regarderons cela en détail dans d’autres études. “Soixante-dix semaines”…que représentent-elles ? Comment longue est cette période ? Est-ce que se sont des jours, des semaines, des mois ou des années ? La seule réponse logique est que se sont des années ; 70 semaines d’années, qui est égale à 490 années. Il y a 4 raisons de croire que Gabriel parlait de semaines d’années.

1) Par déduction – rien de significatif (les 6 choses) n’est arrivé 70 jours, ou 70 semaines, ou 70 mois après cette date (538 av JC)mais, quelque chose de très significatif est arrivée après 483 années (69 x 7, nous y reviendrons) ;

2) Daniel pensait déjà en termes d’années (Dan 9 : 2) ;

3) Le mot Hébreu est “shâbuim”, qui veut dire semaines. Le contexte nous dit si se sont des semaines littérales ou autre chose. Dans Daniel 10 : 2, 3 le même mot “shâbuim”parait, mais il y a aussi le mot “jours” ce qui désigne des vraies semaines dans ce verset mais le 9 : 24 parle de d’autre chose ;

4) Dans Lévitique 25, le Seigneur a ordonné à Son peuple qu’il y ai une année sabbatique chaque 7e année et une année jubilaire chaque 50e année. Israël n’a pas observé ces années sabbatiques et jubilaires et le Seigneur les a puni en les envoyant à Babylone (2 Chroniques 36 : 20, 21) pour 70 années littérales.

70 années (vs 21b) x 7 égale 490 années.

Donc, Daniel 9 : 24 à 27 parle de semaines d’années et Daniel lui-même avait aussi hâte que nous de savoir ce qui arriverai durant et après cette période (Dan 9 : 19). La phrase clé est dans le verset 24 :“sur ton peuple”. L’ange Gabriel voulait que Daniel sache que les événements décrits dans ces versets étaient pour Israël. Daniel 9 : 25 divise les 70 semaines en 3 tranches : 1) “sept semaines” (49 années ; 2) “soixante-deux semaines” (434 années) ; 3) 1 semaine oubliée (7 années). Il y a seulement 69 semaines de comptées ; quand arrivera la soixante-dixième semaine et qu’est ce qui se passera durant cette semaine ? La réponse est que cette semaine n’est pas encore arrivée, même aujourd’hui (l’an 2001) ; elle est sur le “hold” et est strictement pour Israël. La présente ère de l’Église (ça c’est nous) est dans cette période d’attente ; Nous n’étions pas là pour les 483 années de cette prophétie et nous y serons pas pour les 7 dernières années non plus. À l’enlèvement de l’Église, tous les membres du Corps de Christ, morts et vivants seront enlevés et Israël repartira le chronomètre de Dieu. Nous regarderons le commencement et la fin de cette 70e semaine dans une autre étude parce que les calculs sont très complexes. En attendant, essayez de trouver quand cette prophétie de 70 semaines d’années va commencer. Car, si nous pouvons savoir quand elle commence, nous serons quand elle termine. (Un indice : la réponse se trouve dans le livre de Néhémie).

Quand nous regardons ces prophéties, il ne faut pas qu’il y est des chicanes savoir qui a raison et qui a tord. Il faut que nous voyions la véracité de la Parole de Dieu et comment elle est parfaite. La Bible a été écrite par un Dieu qui est omniprésent, omniscient et omnipotent.