I) Eschatologie (Les sacrifices d’animaux restaurés)

L’Ancien Testament nous enseigne que les sacrifices d’animaux, bien qu’ils étaient commandés de Dieu, ne pouvaient jamais enlever la culpabilité du péché, le Nouveau Testament est très clair sur ce point – Hébreux 10 :4, 11 disent “car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.” Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés” Cependant, quelque chose se passait avec la personne si l’animal et l’attitude de la personne était correcte. Nous lisons aussi dans Lévitique 1 :4 “ Il posera sa main sur la tête de l’holocauste, qui sera agréé de l’Eternel, pour lui servir d’expiation.” Ce qui arrivait à la personne était personnel et significatif; non pas juste symbolique et prophétique. C’était, bien sûr temporel, non pas éternel et c’était légale et non pas sotériologique (le salut). La foi était, comme ce l’ai aujourd’hui le seul moyen d’approcher le vrai Dieu pour le salut.

Durant le millénaire, les sacrifices d’animaux seront efficaces et expiatoires seulement pour le pardon cérémonial à l’intérieur de la relation qu’Israël a avec Dieu et sont donc temporels. Le salut n’est que par grâce par le moyen de la foi (Éph 2 :8).

Au début du millénaire, toutes les personnes seront des croyants mais ceux qui seront nés durant le Millénaire vont avoir à placer leur foi en Dieu comme depuis toujours. Donc, les nations vont avoir besoin d’une protection de la colère de Dieu que les sacrifices animaux apportent en accord avec leur fonction divine dans la loi Mosaïque. “Il n’y aura pas d’arche de l’Alliance, pas de vase de manne, pas de bâton d’Aaron, pas de tables de la loi, pas de Chérubin, pas de propitiatoire, pas de voile, et pas de lieu très Saint où seule le souverain sacrificateur pouvait y accéder une fois par année” (Tiré du livre Things to Come par JD Pentecost).

Dans le livre de Ézéchiel, nous lisons ce qui suit “… il offrira le sacrifice expiatoire, l’offrande, l’holocauste, et le sacrifice d’actions de grâces, en expiation pour la maison d’Israël.” (45 :17b). Aussi dans le livre de Jérémie nous lisons “ Les sacrificateurs, les Lévites, ne manqueront jamais devant moi de successeurs Pour offrir des holocaustes, brûler de l’encens avec les offrandes, Et faire des sacrifices tous les jours.” (33 :18). Ces deux textes font référence à la période du Millénaire.

Donc, en résumé, comme l’Église aujourd'hui atteint une équilibre spirituelle et symbolique avec le pain et la coupe; un Israël régénéré va atteindre une équilibre divine entre la forme et le contenu, entre la loi et la grâce dans la Nouvelle Alliance avec des sacrifices d’animaux. (Toute cette étude est tirée des écrits de John Whitcolm)