No 13

(Kasher)

Nous connaissons tous ce mot et l’étymologie est dans le Yiddish, Casher, dans l’Hébreu, Kâshâr (digne, convenable). Ce terme est utilisé dans judaïsme pour désigner quelque chose qui est convenable dans les rites juifs. Bien que ce terme s’applique souvent à la nourriture qui est conforme aux lois diététiques (Kashruth), il peut être aussi utilisé pour décrire des objets tel, un manuscrit du Torah, ou de l’eau pour le bain rituel (Mikvah) ou bien pour une corne de bélier (Shofar). Quand il est appliqué à la nourriture , kasher désigne le contraire de terefah (interdit) et quand il est appliqué à des choses, kasher désigne le contraire de pasul (indigne). En ce qui concerne la nourriture, kasher implique que la nourriture ne provient pas des animaux, des oiseaux ou des poissons qui sont interdit dans le livre de Lévitique chapitre 11 ou dans Deutéronome chapitre 14 et ils ont été tués en vertus des lois juives.

Mais comment ce mot a pu faire partie du vocabulaire et des coutumes juifs; il n’est pas dans la Bible? Le mot kasher ou casher a été utilisé pour la première fois dans la cuture juive dans l’an 1851 et contraire à ce que beaucoup de gens pensent, les rabbins ou d’autres personnes ne “bénissent” pas la nourriture pour qu’elle soit kasher. Il y a des prières et des bénédictions que les juifs font avant de manger, mais ceux-ci ne rendent pas le nourriture kasher. La cuisine de style “kasher” n’existe pas. Le kasher n’est pas une manière de faire cuir les aliments; la nourriture Chinoise pourait être kasher si elle est préparé en accord avec les lois juives.

Lorsque nous regardons cette coutume rigoureux et les autres que nous avons déjà vus, nous ne pouvons pas dire que ls juifs manque de zèle, n’est pas? Cependant ce n’est pas le zèle qui fait que nous allons au ciel et ce n’est pas le zèle qui pardonne les péchés. Quand Jésus était sur la terre, Il a souvent condamné les fardeaux que les Pharisiens mettaient sur la population juive du temps. Dans Matthieu chapitre 23 :4, nous lisons : “Car quiconque invoquera le nom de Seigneur sera sauvé” (Romains 10 :13)