No 8

(Le Simchat Torah)

Cette fête est une des plus joyeuses du calendrier Juif. Les mots “Simchat Torah” veulent dire “se réjouir de la Loi”. Bien que le mot Torah veut littérallent dire enseignement, doctrine ou instruction, il fait spécifiquement référence aux cinq livres de Moïse – Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome. Cette fête termine la fin annuelle de la lecture publique du Torah. La fête de Simchat Torah n’est pas dans la Bible car elle a été instaurée durant le neuvième ou dixième siècle et est célébrée tout de suite après la fête des Tabernacles soit le, 23 Tishri (septembre/octobre). Cependant, la lecture publique de la Loi est vue à plusieurs endroits dans la Bible, notamment : “ Josué lut ensuite toutes les paroles de la loi, les bénédictions et les malédictions, suivant ce qui est écrit dans le livre de la loi. Il n’y eut rien de tout ce que Moïse avait prescrit, que Josué ne lût en présence de toute l’assemblée d’Israël, des femmes et des enfants, et des étrangers qui marchaient au milieu d’eu” (Josué 8 :24, 25). Dans les synagogues aujourd’hui, cette fête inclut une promenade joyeuse des rouleaux du Torah. Les gens marchent sept fois autour de l’auditorium et cette promenade s’appelle “hakkafot”. Les enfants chantent et ont dans les mains, des drapeaux colorés avec des images de pommes et des rouleaux de la loi. La dernière partie de la lecture du Torah est fait par un homme qui porte le nom très respectueux de “Chatan Torah” (le Marié du Torah). La fête de Simchat Torah a aussi une autre fonction : le lancement de la nouvelle année de lecture publique du Torah et cela est fait par un autre homme qui porte le nom prestigieux de “Chatan Bereshit” (le Marié du Commencement). En tout, cette fête existe pour que les familles juives célébrent la Loi de Dieu.