M) Fêtes Juives et le Messie   

 

No 1  

(Le calendrier juif)

Ceci est la première de onze études sur les fêtes juives et leur connections avec le Messie.  Nous allons commencer par un regard sur le calendrier juif et ses composants.  Ses années sont basées sur le soleil et ses mois sont basés sur la lune.  Il y a  douze mois dans le calendrier juif sois de 29 ou de 30 jours.  Il y a une année bissextile à tous les 2 ou 3 ans afin d’assurer que certaines fêtes tombent dans la saison appropriée – Pesach (La Pâque) au printemps ;  Shavuot (La Pentecôte) en été ;  Sukkot (Les Tabernacles) à l’automne.  Les saisons sont déterminées par la lune : “Il a fait la lune pour marquer les temps” (Ps 104 :19a) et il y a douze mois : “Le douzième pour le douzième mois était….” (1 Chr 27 :15a).  Dieu a dit à Moïse de se servir du mois de Nisan pour débuter l’année pour commémorer la rédemption des juifs des mains des Égyptiens (Ex 12 :2 & Ex 13 :4) ; Cependant, dans le temps de Jésus, le calendrier avait changé et le premier mois de l’année était devenu Tishri, celui qu’est aujourd’hui.  Les mois du calendrier juif sont : Tishri, Cheshvan, Kislev, Tevet,Shevat, Adar, Nissan,Iyyar, Sivan, Tammuz, Av, et Elul : ils vont de septembre à août avec quelques chevauchements.  La nation d’Israël est présentement dans les années 5700. Étant donné que notre calendrier est basé sur la nativité du Christ, il est intéressant de voir que le peuple juif a comme “passé par-dessus” cet événement grandiose et ont continué à compter les jours depuis leur sortie d’Égypte. 

 

No 2 

(La Pâque)

“Cette même nuit on en mangera la chair, rôtie au feu; On la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères” (Exode 12 :8).  “Vous observerez cela comme une loi pour vous et pour vos enfants à perpétuité” (v 24).  De toutes les fêtes Juives, la Pâque est celle qui ressemble le plus à notre rédemption en Jésus Christ; cette fête s’appelle aussi “Pesach”. Les familles Juives célèbrent cette fête durant le mois de Nisan, du 15 au 25.  La cérémonie elle-même s’appelle “le séder” et un livre qui s’appelle un “Haggadah” est utilisé pour avoir toutes les coutumes rabbiniques, des prières variée et des cantiques.  Au fait, nous sommes présentement dans le milieu de la Pâque (le 29 mars).

Il y avait les 3 éléments sur la table, tel que décrit dans le verset ci-haut mais, depuis ce temps plusieurs choses ont été ajoutées chacune avec sa signification symbolique.  Elles sont :  1) Le vin ou du jus de raisin – Quatre fois durant le seder de Pâque, des verres sont remplis ce qui représente les quatre façons dont Dieu décrit la rédemption d’Israël de l’Égypte (Exod 6 :6, 7).  2) La coupe d’Élie – En vertu de Malachie 4 :5, la tradition Juive dit de faire une place pour Élie en cas qu’il revient cette journée là; durant la soirée, un enfant va à la porte pour voir si Élie est là.  3) Du persil – cela symbolise la branche d’hysope qui a été utilisée pour mettre le sang de l’agneau sur le linteau et les deux poteaux de la porte tel que décrit dans Exode 12 :22.  4) L’eau salée – cela représente les larmes qui ont coulé en Égypte.  5) Le Chârost – un mélange de pommes, de noix, de cannelle et de vin qui symbolise le mortier et les briques en Égypte.  6) Un œuf cuit dur – l’origine est incertaine, mais les familles le place sur la table par tradition.  7) De la salade – cela sert comme une autre forme d’herbe amère. Aujourd’hui, les Juifs utilisent un pain sans levain et qui a des petits trous sur la surface pour s’assurer qu’il n’y a pas de fermentation; ce pain sans levain s’appelle “matzo”.  Trois morceaux de matzo sont placés dans un étui sur la table.  Un morceau de matzo est cassé et caché dans la maison pour être trouvé par un enfant plus tard dans la soirée; ce morceau caché de matzo s’appelle “l’afikomen”.

Durant Son dernier repas de Pâque, Jésus a pris part du pain sans levain et de la coupe; Lui et Ses disciples ont terminé la cérémonie avec des cantiques (Matt 26 :30).  Un aspect très significatif de ce souper est que Jésus a appliqué deux des éléments qui étaient sur la table à Lui – le pain et la coupe.  Tout comme la Pâque Juive est un mémorial, la Sainte Cène est aussi un mémorial.  En appliquant ces deux éléments à Lui, Jésus disait que la Pâque Juive laissait prévoir Son avènement comme Messie.  Les 3 éléments originaux donnent l’histoire de la rédemption en Jésus Christ :  1) Les herbes amères – l’esclavage spirituel et beaucoup plus pire que l’esclavage physique.  2) Le pain sans levain – le levain symbolise le péché.  3) L’agneau – tout comme l’agneau Pascal était sans tache, Jésus était sans péché.

 

No 3

(Shavuot)

La Fête de Shavuot est une autre fête sainte que Dieu a donnée à la nation d’Israël.  Le mot en Hébreu “shavuot” veut dire semaines; cette fête est aussi appellée la Fête de Semaines (Exod 34 :22).  Dans l’Ancien Testament, cette fête porte d’autres noms aussi : la Fête de la Moisson (Exod 23 : 16); le Jour des Prémices (Nom 29 :26).  Le livre de Ruth tourne autour de cette fête, car à son arrivé en Israël, la moisson du blé avait commencée.  La saison de Shavuot commence avec l’agitation de la gerbe (Lev 23 :10, 11) et, 50 jours plus tard, la fête comme tel, était célébrée.  Il fallait que le monde apporte les prémices de leurs récoltes au temple et les offrir au Seigneur.  Ceux qui demeuraient à l’extérieur de Jérusalem, venaient avec des paniers de leurs prémices ; des dizaines de milliers de personnes arrivaient pour cette fête.  Dans Actes 2, la Bible nous dit qu’il y avait des personnes de 15 régions différentes qui venaient célébrer la Fête de Shavuot.  Dans le Nouveau Testament, cette fête est appelée Le Jour de La Pentecôte (Actes 2 :1) et cela coïncidait avec la descente du Saint Esprit sur les Apôtres.  Ils ont reçu un pouvoir spécial de parler en plusieurs langues inconnues à eux en même temps (Actes 2 :8).  La Bible est tellement formidable et nous avons un Dieu absolument parfait, écoutez ce qui suit.    Tout comme les prémices étaient offertes à Dieu dans l’Ancien Testament et que 50 jours après, la Fête de Shavuot était célébrée ; Jésus a été offert comme prémices (1 Cor 15 :20) et qu’après 50 jours, l’Esprit Saint est descendu sur la terre a, d’une manière, offert une humanité rachetée à Dieu.  N’est pas fabuleux ? 

 

No 4

(Rosh Hashanah)

“Le septième mois le premier jour du mois vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferrez aucune œuvre servile. Ce jour sera publié parmi vous au son des trompettes” (Nom 29 :1).  Le nouvel an Juif commence avec Rosh Hashanah et est célébré le 1e jour du mois Tishri.  Au fait, cela est le début d’une fête qui dure 10 jours se terminant avec une autre des fêtes saintes, le Yom Kippur.  Ces jours sont surnommés “les jours d’effroi” car le sort d’un individu est inscrit (le Rosh Hashanah) et est scellé (le Yom Kippour) pour   l’année qui s’en vient.  Les mots Rosh Hashanah veulent dire “le commencement de l’an” ;  cependant, il y a 4 jours de l’an pour les Juifs.  Nissan 1 est le commencement de l’an religieux ; Elul 1 était utilisé, dans les temps anciens, pour déterminer la dime des animaux ; Shevat 15 était pour la dime des fruits et Tishri 1 est le Nouvel An civique.  Rosh Hashanah est aussi appelé le Jour où on Sonne le Schofar ou la Fêtes des Trompettes.  Dieu a dit à Moïse de faire deux trompettes en argent (Nombres 10 :1-10) qui devaient-être sonnées pour le rassemblement des enfants d’Israël ; pour annoncer le mouvement des campements ; pour avertir en cas de bataille et pour annoncer les jours de fêtes.  Avec les deux trompettes d’argent, il y avait aussi un Schofar (une corne de bélier) qui était sonné au Rosh Hashanah.  Dans les traditions Juives, le Schofar rappelait aux Juifs deux choses : 1) D’offrir leurs vies à Dieu  2) D’avoir la foi de croire qu’un jour un Messie viendra.  Mercredi le 7 juin 1967 durant la guerre de Six Jours, les forces Israëliennes ont entré dans la ville de Jérusalem et ont capturé le Mont du Temple.  Le rabbin en chef de l’Armée a fait une chose très significative : il a sonné le Schofar ainsi donnant signe que le peuple était retourné dans le pays de leurs ancêtres.  Des soldats durs-à-cuires se sont mis à pleurer et à se réjouir.  Le message prophétique du Rosh Hashanah est le retour et la restauration futur du peuple d’Israël au pays que Dieu leur a promis dans Gen 15 :18.

 

No 5

(Le Yom Kippour)

Cette journée est la plus importante dans le calendrier Juif, car c’est durant cette journée que la destiné de la personne est déterminée pour l’année qui s’en vient.  Au jour du Yom Kippour ou le Jour des Expiations, les Juifs font un jeûne complet durant les 24 heures de cette journée et demande le pardon de tous leurs péchés qu’ils ont commit durant l’année qui se termine.  Ils récitent des longues listes de péchés et demandent à Dieu de les pardonner.  Il y a eu déjà des Chrétiens qui se sont placés devant des synagogues et tentaient d’engager des conversations avec les Juifs qui sortaient du service du Yom Kippour et lorsqu’ils demandaient à la personne si ses péchés étaient pardonnés, invariablement la réponse était “ j’espère vraiment”.  Il y a des familles Juives Orthodoxes qui pratiquent encore une coutume du 9E siècle appelée le “Kapparot”.  Le jour avant le Yom Kippour, ils tuent un poulet (un coq pour les hommes et une poule pour les femmes) et ils font trois grands cercles autour de leur têtes ainsi versant le sang partout.  Durant cette cérémonie, ils répètent les mots suivants “Ceci est mon substitut, mon offrande délégué, mon expiation; cette volaille va mourir, mais moi,  je trouverai une longue et plaisante vie de paix”.  Nous pouvons accuser les Juifs d’une justification de soi ou d’avoir rejeté Jésus comme Messie, mais nous ne pouvons que d’admirer leur zèle; il y a des Chrétiens qui auraient à prendre exemple d’eux et l’appliquer à leur vie. L’expiation que Jésus a procuré pour les Juifs et pour nous était tellement complète que le voile du temple s’est déchiré en deux ce qui mettait fin au Judaïsme.  Il a crié sur la croix “tout est accompli” (Jean 19 :30b).  Il y a eu innombrables Juifs qui ont cru en Jésus lorsqu’Il était sur la terre et, même encore aujourd’hui, il y en a qui viennent à Lui pour leur salut, mais il y en a qui placent leur confiance dans des fêtes comme le Yom Kippour pour leur salut; quelle triste réalisation – c’est à nous de leur dire la bonne nouvelle de l’évangile.

 

No 6

(Le Sabbat)

Une mère Juive dit à ses enfants : “Vite, habillez-vous avec votre joli linge, le soleil est presque couché, le Sabbat va bientôt commencé”.  Dans les foyers Juifs, les 2 chandelles du Sabbat sont allumées et quand le Sabbat est commencé, aucun travail n’est permis; tout ce que la famille aura besoin pour les prochaines 24 heures doit-être préparé d’avance.  Le Sabbat a été donné par Dieu comme un cadeau et il a été vénéré depuis son début.    Un rabbin Juif a dit une fois : “Plus que les Juifs ont gardés le Sabbat, c’est le Sabbat qui a gardé les Juifs”  Cette tradition est encore pratiquée dans les temps modernes – le Sabbat commence au couché du soleil le vendredi jusqu’au couché du soleil le samedi.  Le mot en Hébreu “Shabbat” veut dire repos ou cesser.  Dans la Bible, le Sabbat est principalement relié au 7e  jour de la création quand Dieu s’est reposé de Son œuvre de la création  “ Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septième jour de tout son oeuvre, qu’il avait fait. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de tout son oeuvre qu’il avait créée en la faisant.” (Genèse 2 :2,3).  Il existe d’autres Sabbats dans la Bible – le septième jour de la semaine (Exode 20 :11);  le premier jour du septième mois (Lév 23 :23-25); à tous les sept ans, la terre devait avoir un Sabbat ou un repos (Lév 25 :3, 4); tous les sept cycles de sept ans, était suivi d’un Jubilé (Lév 25 :8-11).  Finalement, toutes les fêtes majeures sont accompagnées d’un Sabbat.  Il y a trois raisons pour le Sabbat :  1) Un jour de repos (Deut 5 :13, 14)  2) Un signe entre Dieu et les Juifs (Exode 31 :13)  3) Un jour commémoratif de leur libération de l’Égypte (Deut 5 :15).  Dieu a utilisé le Sabbat d’une autre façon spéciale – dans le Nouveau Testament, Jésus a fait beaucoup de Son enseignement et a fait beaucoup de miracles le jour du Sabbat.  Ce n’est pas que Jésus était anti-Sabbat en fait, c’était “Sa coutume” d’aller à la synagogue le Sabbat (Luc 4 :16).  Bien sûr, quand Jésus a guéri l’aveugle le jour du Sabbat dans Jean 9, les Pharisiens ont répondu “ Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n’observe pas le sabbat.” (v16).  Dans l’Ancien Testament, le Sabbat était strictement gardé mais dans le Nouveau Testament, surtout dans le livre des Actes, le Sabbat n’était plus une obligation.  Paul a souvent prêché le Sabbat mais, ce n’est pas par obligation mais plutôt parce que les Juifs étaient réunis tous à la même place.  Jésus a aboli le Sabbat quand Il a dit : “ Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat, de sorte que le Fils de l’homme est maître même du sabbat.”  (Marc 2 :27, 28)

 

No 7

(Le Sukkot)

“Celui qui demeure sous l’abri du Très-Haut Repose à l’ombre du Tout Puissant.  Je dis à l’Éternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie!”  (Psaume 91 :1,2)  Les paroles de ce Psaume font ressortir la joie de cette fête qui est une des plus chérie d’Israël; parfois, elle est appelé tout simplement La Fête.   Le Sukkot ou la fête des Tabernacles est une fête joyeuse, ordonnée par Dieu pour être célébré à la fin de la moisson au 15e jour du mois Tishri (septembre/ octobre) pour une durée de 7 jours.  Elle est aussi appelée la fête de la Récolte car la générosité de la provision de Dieu est visuellement manifestée.  Le Sukkot commémore aussi le temps où les enfants de Dieu vivaient dans des tentes ou des structures temporaires  “Et ils trouvèrent écrit dans la loi que l’Éternel avait prescrite par Moïse, que les enfants d’Israël devaient habiter sous des tentes pendant la fête du septième mois,” (Néh 8 :14)  Mais, plus important encore, le Sukkot célèbre la présence de la gloire Shékinah de Dieu parmi Son peuple dans le Tabernacle qui a été bâtit par Moïse.  Quand Jésus était sur le Mont de la Transfiguration, Pierre a dit une chose très étrange  “Pierre lui dit: Maître, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. Il ne savait ce qu’il disait.” (Luc 9 :33b).  Pierre voyait ce qu’il pensait était la gloire Shékinah et a trouvé bon de bâtir des tentes ou des tabernacles pour Jésus, Moïse et Élie en se rappelant le temps du Tabernacle.

Il est intéressant qu’aujourd’hui, des familles Juives célèbrent le Sukkot en bâtissant des petites cabines dans leurs parterres et y vivent pour un temps.  Elles sont bâtit selon les “codes de bâtiment” des enseignements Rabbiniques et elles doivent être conforme à ces codes.  Les murs de ces cabines sont faits de bois et le toit est fait de branches et de feuilles pour enrayer le soleil mais pas trop serrée pour ne pas cacher la vue des étoiles le soir : elles sont décorées de la manière la plus attrayante que possible.  Les familles sont encouragées de manger tous leurs repas dans les cabines durant le Sukkot; le repas du premier soir doit être obligatoirement mangé dans la cabine.

 

No 8

(Le Simchat Torah)

Cette fête est une des plus joyeuses du calendrier Juif.  Les mots “Simchat Torah” veulent dire “se réjouir de la Loi”.  Bien que le mot Torah veut littérallent dire enseignement, doctrine ou instruction, il fait spécifiquement référence aux cinq livres de Moïse – Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome.  Cette fête termine la fin annuelle de la lecture publique du Torah.  La fête de  Simchat Torah n’est pas dans la Bible car elle a été instaurée durant le neuvième ou dixième siècle et est célébrée tout de suite après la fête des Tabernacles soit le, 23 Tishri (septembre/octobre).  Cependant, la lecture publique de la Loi est vue à plusieurs endroits dans la Bible, notamment :  “ Josué lut ensuite toutes les paroles de la loi, les bénédictions et les malédictions, suivant ce qui est écrit dans le livre de la loi.  Il n’y eut rien de tout ce que Moïse avait prescrit, que Josué ne lût en présence de toute l’assemblée d’Israël, des femmes et des enfants, et des étrangers qui marchaient au milieu d’eu”  (Josué 8 :24, 25).  Dans les synagogues aujourd’hui, cette fête inclut une promenade joyeuse des rouleaux du Torah. Les gens marchent sept fois autour de l’auditorium et cette promenade s’appelle “hakkafot”. Les enfants chantent et ont dans les mains, des drapeaux colorés avec des images de pommes et des rouleaux de la loi.  La dernière partie de la lecture du Torah est fait par un homme qui porte le nom très respectueux de “Chatan Torah” (le Marié du Torah).  La fête de Simchat Torah a aussi une autre fonction : le lancement de la nouvelle année de lecture publique du Torah et cela est fait par un autre homme qui porte le nom prestigieux de “Chatan Bereshit” (le Marié du Commencement).  En tout, cette fête existe pour que les familles juives célébrent la Loi de Dieu.

 

No 9

(Hanukkah)

Cette fête commémore la purification du Temple durant le règne du roi Grec, Antiochos IV ou Antiochos Épiphanes (Dieu manifesté), le nom qu’il s’est donné lui-même.  Ce roi avait transformé le Temple du Dieu Tout-Puissant à un centre d’adoration du dieu païen Grec,  Zeus et a forcé les prêtes Juifs à faire des choses abominables qui étaient contraire aux lois de Dieu.  À un moment donné en l’an 168 Avant JC, des soldats Grecs ont voulu que les prêtes Juifs sacrifient un cochon sur l’autel du Temple; les Juifs ont refusé et une révolte a commencé par Juda Macabées et ses rebelles.  Ils se sont en fuit dans les montagnes pour se regrouper et faisait face à un nombre écrasant de soldats Grecs.  Il y a eu plusieurs batailles et Juda et ses rebelles sont devenus des guerriers féroces et redoutables qui ont gagnés des batailles contre des armées 13 fois plus nombreuses qu’eux.  Après une des batailles victorieuses, Juda a décidé de se rendre à Jérusalem.  En arrivant au Temple, ce qu’ils ont vu les a dégoûtés à un tel point qu’il y en a qui ont pleuré. Les portes du temple étaient brûlées, les voiles étaient déchirés et jetés par terre et l’autel des holocaustes était pollué d’une idole de Zeus et il y avait des restants de cochons séchés. 

En dépit de ces circonstances très graves, Juda a rallié ses troupes et a donné l’ordre de purifier le Temple et de le re-consacrer à Dieu.  Ils ont bâtit des nouveaux chandeliers, une nouvelle table de pains de proposition, un nouvel autel d’encens, des nouveaux voiles ont été installés et ils ont fabriqué des nouvelles portes.   La re-consecration du Temple au Dieu de Abraham, Isaac et Jacob s’est fait avec beaucoup de réjouissance, d’adoration et de louange.  Juda a décidé que cette fête, qui a duré huit jours, devrait être gardé à tous les ans; donc, la fête de la dédicace ou d’Hanukkah a été instaurée.  Il y a quelques débats sur le pourquoi que la fête dure huit jours.  Une légende est qu’il y avait seulement une cruche d’huile pour illuminer le Temple et qu’elle a miraculeusement duré huit jours jusqu’à ce que d’autre huile soit consacrée; mais, il n’y a pas de preuve pour cela.  Le vrai miracle est que Dieu a protégé Son peuple et les a délivré des mains des méchants.  L’observance de cette fête commence le 25e jour du mois Kislev (novembre/décembre) et dure pendant huit jours.  À chaque jour une chandelle est ajoutée sur un chandelier surnommé le Menora d’Hanukkah; une neuvième chandelle (surnommé le shammash, le serviteur) est allumée et est utilisée pour allumer les huit autres.  Habituellement, le Menora est placé à une fenêtre pour que sa luminance serve de témoignage de ce miracle il y a longtemps.

 

No 10

(Le Purim)

Imaginez que vous voyez une grande foule heureuse, se donnant des cadeaux les uns aux autres, chantant des chansons, danser et portant des costumes colorés ; vous vous diriez  “mais ces gens célèbrent, Noël, L’Halloween et l’Action de Grâce tous en même temps !!”  En réalité, ce que vous voyez devant vos yeux est la fête la plus joyeuse du calendrier Juif – La Fête de Purim.  Cette fête a lieu au milieu du mois d’Adar au calendrier Juif ce qui coïncide avec février/mars de notre calendrier.  L’histoire de Purim se trouve dans le livre d’Esther et c’est une fête que les hommes ont inventé à partir du décret de la Reine Esther et de Mardochée (Esther 9 :26-32)  “C’est pourquoi on appela ces jours Purim, du nom de pur ; Ces jours devaient être rappelés et célébrés de génération en génération, dans chaque famille, dans chaque province et dans chaque ville; et ces jours de Purim ne devaient jamais être abolis au milieu des Juifs, ni le souvenir s’en effacer parmi leurs descendants.”  Le nom hébreu d’Esther est Hadassa et elle a grandi avec son oncle Mardochée de la tribu de Benjamin. C’est l’histoire d’une jeune Juive qui est devenue la reine de Perse aux côtés du roi Assuérus et un homme Amalécite au nom d’Haman qui voulait détruire le peuple Juif.

Cette fête est une des fêtes mineures au calendrier Juif et une des coutumes est de lire le livre d’Esther dans les synagogues.  Quand le nom d’Haman est prononcé les auditeurs sifflent, crient, tapent du pied, font du bruits avec des instruments appelés des greggers.  L’idée est de faire tellement de bruit que le nom d’Haman soit oblitéré sous les ciel.  La partie la plus controversée des festivités du Purim est que les hommes consomment beaucoup d’alcool à un point tel qu’ils ne peuvent pas distingués entres les mots “maudi soit Haman   et   béni soit Mardochée”   Il y a des hommes Juifs qui y vont à plein et il y en a d’autres qui trouvent que se soûler à la Fête du Purim c’est de l’excès.  Le livre d’Esther est le seul livre dans toute la Bible qui ne contient pas le nom de Dieu.  Dieu a sans doute placé la livre d’Esther dans la Bible car il nous démontre comment Dieu protège Son peuple.  Durant les siècles, la tradition Juive a appelé la Fête du Purim, la Fête de la Fidélité de Dieu.

 

No 11

(Le Bar Mitzvah, Bat Mitzvah)

“Bar Mitzvah” veut dire  “fils du commandement”.  “Bar” est “fils” en araméen et est utilisé dans le jargon des Juifs.  “Mitzvah” veut dire “commandement” en hébreu et en araméen.  “Bat” veut dire fille en hébreu et en araméen.  Techniquement parlant, le terme veut dire qu’ un enfant a atteint l’âge de la loi et l’enfant devient un Bar (ou Bat) Mitzvah au lieu de dire que l’enfant va avoir un Bar Mitzvah; la tradition a changé l’emphase.  Quand les enfants sont plus jeunes, ils ne sont pas obligés, bien qu’ils soient encouragés, de suivre les commandements.  Mais à l’âge de 13 ans (12 ans pour les filles), les enfants sont appelés à suivre les commandements.

Il n’y a pas de cérémonie qui confère ces droits et obligations et aucun commandement n’est observé; un enfant devient automatiquement un Bar/Bat Mitzvah lorsqu’ils atteignent l’âge.  Tout le tra la la des cérémonies élaborées que nous voyons aujourd’hui est relativement nouveau pour les juifs; cela a commencé il y a un siècle environs.  Le père dit une prière traditionnelle pour remercier Dieu de ne plus avoir le fardeau de la responsabilité des péchés de l’enfant sur ses épaules.  L’enfant est maintenant redevable pour ses propres péchés.

Il n’y a pas de fondement Biblique pour cette rituelle non plus, mais en Deutéronome 6, nous lisons “4  Ecoute, Israël! L’Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel.  5  Tu aimeras l’Eternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force. 6  Et ces commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton coeur.  7  Tu les inculqueras à tes enfants” (vs4-7).  Ce passage est ce qui est de plus près au Bar Mitzvah dans la Bible.  La première partie de ce passage est appelé le Schema “ Ecoute, Israël! L’Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel” .  Le Schema est placé dans un Mezuzah (un parchemin dans un petit contenant) et est placé sur le linteau de la porte de la maison en vertu du commandement dans Deutéronome 6 :9.